Welkom bij de Engelen op het NET

-> Privé Pagina -> Studie -> Maria Magdalena

Eén of twee of drie Maria’s?

Om te beginnen. Degene die verantwoordelijk is voor de koppeling van de havenplaats Magdala (Mejdel) aan de naam Maria is de evangelist Lucas. Er is echter iets opvallends aan de hand. Hij schrijft niet ‘Maria van Magdala’ (Lc 8,2) zoals hij later schrijven zal ‘Nikolaüs, een proseliet uit Antiochië’ ( Hnd 6,5) en ‘een man uit Tarsus, Saül geheten’ (Hnd 9,11). Nee, hij zegt ‘Maria, Magdalena genaamd’.

Maria van Betanië.

Zij handelt zeer opmerkelijk wanneer Jezus op zekere dag met zijn leerlingen een bezoek brengt aan het huis van haar zuster Marta en haar. Ze wijdt zich dan niet aan de materiële verzorging van de belangrijke gast en zijn leerlingen, nee, ze zet zich als een leerling neer bij de mannelijke discipelen. Het is een Bijbelse manier om aan te geven dat zij Jezus’ leerling was zoals Paulus ooit van Gamaliël Zij wordt daar nog om geprezen ook. (Lc 10,38-42).
Wanneer haar broer Lazarus is gestorven, komt haar zuster Marta haar zeggen dat Jezus wenst dat ze naar hem en naar het graf komt (Joh 11).
Zij was volgens het Vierde Evangelie de vrouw die Jezus heeft gezalfd (Joh 11,2).
Jezus had een speciale liefde voor Maria van Betanië, haar zuster Marta en haar broer Lazarus (Joh 11, 5).
Maria Magdalena
Zij was een van een vrij grote groep vrouwen die Jezus van Galilea af waren gevolgd en hem met hun aardse goederen diende (Mt 27, 55 Mc 15, 41).
Zij stond toe te zien bij de kruisiging (Mt 27,55 Mc 15, 40 Joh 19, 25-27).
Zij en ‘de andere Maria’ waren tegenwoordig bij de graflegging (Mt 27, 61).
Zij kwam met ‘de andere Maria’ het graf bezoeken. (Mt 28,1)
Ze kwam om hem te balsemen (Mc 16,1 Lc 24,1).
De Heer heeft zeven duivels uitgedreven uit Magdalena (Mc 16, 9 Lc 8, 2).
Jezus verscheen na zijn verrijzenis het eerst aan Maria Magdalena. Zij ging aan de treurende apostelen melden dat hij leefde, maar zij geloofden haar niet. (Mc 16, 9 Joh 20, 1-18 Lc 23, 55,56 en Lc 24, 1-11).
Magdalena en de vrouwen zagen na de verrijzenis ook engelen (Mt. 28, 1-7; Mc 16, 5-7; Lc 24, 4-8; Joh. 20, 11-13).
Het laatste –en een van de weinige woorden die van Magdalena zijn opgetekend – is ‘Rabboni’, wat betekent ‘Meester’. Ze is dus duidelijk een leerling van Jezus (Joh. 20,16).
Ze schijnt een leidersrol gehad te hebben bij de vrouwen. Lucas, Matteüs en Marcus vernoemen haar als eerste van de vrouwen.Lc (8, 2), Mt (27,56), Mc (15,40).
Ook de kerkvaders vermoeden dat de naam Magdalena af te leiden is van Magdala, een plaatsje aan het meer van Galilea. Zie ook Garth 1950, pag. 77 over de joodse betekenis van de naam.
Legenda Aurea van Jacobus de Voragine, de belangrijkste verzameling heiligenlevens in de middeleeuwen:

De inhoud van de Passionaal-legende luidt: Maria, dochter van rijke ouders, krijgt bij het overlijden van haar vader het fort Magdala, waarvan de naam Magdalena is afgeleid (36). Terwijl Maria Magdalena zich overgeeft aan de geneugten des levens, houdt haar zuster Martha de familiebezittingen bij. Door haar levenswandel staat Maria Magdalena in de stad bekend als zondares. Wanneer zij hoort dat Jezus in het huis van Simon de farizeeër is, gaat zij daar heen. Zij wast zijn voeten met haar tranen, droogt ze met haar haren en zalft ze met kostbare balsem. Christus vergeeft haar al haar zonden, drijft zeven duivels uit haar en staat toe dat zij in zijn nabijheid blijft. Als hij haar en haar zuster Martha thuis bezoekt, verdedigt hij Maria Magdalena tegenover haar zuster, die haar luiheid verwijt, met de woorden: "Martha, Martha, wat maak je je bezorgd en druk over veel dingen. Slechts één ding is nodig. Maria heeft het beste deel gekozen en het zal haar niet ontnomen worden." Bij de kruisiging is ook Maria Magdalena aanwezig; zij balsemt Jezus' lijk en houdt de wacht bij het graf. Na zijn opstanding verschijnt Christus het eerst, als tuinman, aan Maria Magdalena. Daarna verkondigt zij gedurende een aantal jaren het evangelie in de Provence bij Marseille; vervolgens trekt zij zich terug in een grot bij St. Baume, waar zij dertig jaar zonder voedsel en water leeft. Maar God zorgt voor haar; elke dag tillen engelen haar in de lucht en hoort zij hun muziek, waarna zij geheel verkwikt terugkeert in haar grot zonder de minste behoefte aan eten.